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HISTORIA Y FOTOS DE KAREN BOSSICK La Guerra de los Indios Bannock de 1879 era todavía un año en el futuro cuando los primeros colonos judíos comenzaron a llegar al valle del río Wood para extraer plata y oro, pastorear ovejas y ganado y abrir algunas de las primeras tiendas mercantiles del valle.
Ellos y los que les siguieron ayudaron a construir una comunidad en el salvaje oeste, sirviendo como líderes cívicos, donando la tierra para lo que se convertiría en el segundo aeropuerto más concurrido de Idaho y fundando organizaciones filantrópicas para hacer frente a las necesidades del valle.
Y por último, el domingo, 145 años después de la llegada de los primeros judíos, la comunidad judía de Wood River inauguró su nueva sinagoga, la tercera de Idaho.
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Jeff Rose, the president of the Wood River Jewish Community, noted that mining and sheep herding brought Jews to the Wood River Valley in the 1800s; many came later because of Sun Valley’s skiing, biking and other outdoor pursuits.
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“Bienvenidos al hogar de la Comunidad Judía de Wood River,”El presidente de la WRJC, Jeff Rose, dijo a los 175-celebrantes que abarrotaban el nuevo Centro Familiar Lewis de la Comunidad Judía de Wood River en Elkhorn. “Una casa es un edificio y un hogar es un lugar donde habitamos. Este es nuestro hogar. Veintisiete judíos celebraron su primer servicio religioso de Yom Kippur en el valle del río Wood en 1884 en el Salón Masónico de Hailey, rompiendo el ayuno con ostras frescas, trucha oriental moteada, pollo de primavera relleno, pato cerceta relleno, ensalada de ostras frescas y pudin de ciruelas inglés. Completaron la velada cantando canciones de ópera.
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The Lewis family, including Ken and Laura Rose-Lewis, were recognized for being the first to jump in and throw their support behind the building of the synagogue.
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Su vida ha sido nómada desde entonces, ya que han celebrado servicios de Shabat, Días de las Altas Fiestas, Pascuas y servicios de Hannukkah en casas, en la iglesia católica de Nuestra Señora de las Nieves, en el American Legion Hall y en el Sawtooth Botanical Garden. Hasta finales de los años 20, el grupo se reunía en la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves, en el American Legion Hall y en el Sawtooth Botanical Garden.
Hasta finales del siglo XX, los judíos de Wood River Valley viajaban a Boise o Salt Lake City para pasar las fiestas. Entonces Naomi Fine Sloan y Helen Goldberg empezaron a organizar “Temple Beth Baldy” celebraciones de Pascua en Sun Valley’s Lodge Dining Room, Trail Creek Cabin y The Tram.
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Phil, Cathy and Hallie Goldstein said they’re proud of son Ari’s contributions to a display outlining milestones in local Jewish history. “I think it’s important for people to see what came before,” said Cathy.
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El grupo empezó a establecer su hogar en la Iglesia Presbiteriana de Big Wood, que más recientemente funcionó en la Iglesia Episcopal de Santo Tomás, antes de dar un paso de fe y construir su propia casa. Crearon su propio templo.
Se plantaron en Elkhorn apenas unas semanas antes de que comenzara el brote pandémico de COVID-19, que provocó escasez de mano de obra y de suministros y retrasó un año la apertura de la sinagoga. Incluso el domingo quedaron algunas cosas por hacer, entre ellas la instalación de paneles que cubrirán la zona de la Torá cuando los grupos de la comunidad utilicen las instalaciones para bodas y otros eventos.
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The Scroll of Esther is one of the artifacts that can be seen in the “Generation to Generation” room.
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La sinagoga se inauguró el domingo.
“Cuando uno hace planes, Dios se ríe, y nosotros’estamos terminando el edificio mientras lo dedicamos,” señaló el presidente de la WRJC, Jeff Rose, que copresidió el proyecto de construcción con Marty Lyon.
El alcalde de Sun Valley, Peter Hendricks, señaló que el edificio ha tenido muchos usos desde su construcción, incluido el de mercado de barrio. “Ninguno es más monumental que lo que ustedes’están haciendo hoy,” dijo. “Bienvenidos a casa. La remodelación utilizó las cerchas del edificio que se había desalojado, pero dio a la nueva encarnación un aire luminoso y contemporáneo. Las hojas incorporadas en el cristal cerca de la Torá simbolizan el Árbol de la Vida, que se asocia con la sabiduría, la paz, la felicidad y una fuente de vida.
El árbol de la vida simboliza el amor de Dios.
Una luz eterna brilla entre los anillos utilitarios de las lámparas del techo, significando que Dios está siempre presente para guiar y sostener.
< Un arca alberga dos Torás que contienen los cinco primeros libros de la Biblia hebrea. Una de ellas es una Torá de supervivientes, escrita en la década de 1750 en Praga, escondida durante el Holocausto, restaurada en la sinagoga Westminster de Londres y trasladada a Ketchum en 1989. Carlyn Ring, residente en Ketchum, recuerda la emotiva experiencia de abrir la Torá mientras Sue Mendelssohn tocaba el violín cuando el WRJC tenía su sede en la Iglesia del Gran Bosque.
La sinagoga de Westminster fue restaurada en 1989.
“Tener nuestro propio espacio es agridulce en cierto modo,” señaló. “Aunque es agradable tener un hogar al que llamar propio, me pareció magnífico que una comunidad cristiana nos dijera: Bienvenidos. Dejad que nuestro hogar sea vuestro hogar. La reverenda Kathleen Bean, de la Iglesia Episcopal de Santo Tomás, pareció hacerse eco de sus sentimientos cuando ella y el reverendo Jonah Kendall ofrecieron a la comunidad una bendición: “Vivíais en nuestros corazones. Nos sentimos honrados con vuestra presencia.
Más de 200 familias y personas contribuyeron al nuevo edificio de la sinagoga, siendo Ken y Joyce Lewis los primeros en apoyar la idea. Su contribución se reconoce en el nombre del Centro de la Familia Lewis. Las contribuciones de la familia de Naomi Fine Sloan se destinaron al Santuario Naomi Fine Sloan. La familia de Marshall y Judith Meyer cubrió el Arca; Judith Teller Kaye y David Kaye, el Espacio Oneg de la Familia Teller; Ron y Susan Green, Ner Tamid, y Larry y Glenda Mamkarsh, el despacho del rabino. La Fundación Annenberg financió el Aula Annenberg.
“Esto es lo que sucede cuando soñadores y hacedores se unen,” dijo el rabino Roberto Graetz a los reunidos. “‘Construiréis un santuario,’ dice Dios, ‘Y yo viviré entre vosotros.’”
Phil y Cathy Goldstein y Marty y Mila Lyon crearon la sala de historia “De generación en generación”, que traza algunos de los hitos de la historia del pueblo judío en Idaho y el valle del río Wood. La cronología, que incluye investigaciones descubiertas por Ari Goldstein, cuenta que 85 judíos vivían en Idaho en 1878, incluidos cuatro en lo que se convertiría en el condado de Blaine.
Narra la historia de Simon J. Friedman, que se convirtió en uno de los primeros comerciantes del valle del río Wood, y de su primo segundo Simon M. Friedman, que fue elegido primer alcalde de Hailey. Friedman se convirtió en la única persona judía de Estados Unidos en tener un aeropuerto con su nombre después de que sus hijos cedieran una parcela de 76 acres de su granja de ovejas a la ciudad de Hailey para su uso como aeropuerto. Friedman y su primo segundo, Simon M. Friedman, se convirtieron en los primeros comerciantes del valle Wood River.
La hija de Friedman, Lucile, dijo que ser alcalde en 1909 era todo menos placentero—“Siempre había alguien que sacaba a papá en mitad de la noche para que sacara una vaca de su corral o algo así”
La línea de tiempo describe cómo fue la vida de Friedman en Hailey.
La cronología describe cómo Moses Alexander fue el primer gobernador judío de Estados Unidos y que Ahavath Beth Israel de Boise es la sinagoga que más tiempo lleva en funcionamiento al oeste del río Misisipi. También habla del vaquero judío Aaron Morris, al que dispararon unos bandidos mientras cabalgaba de Ketchum a Hailey a medianoche, en la época en que los hombres judíos ejercían de rancheros y vaqueros. “Me hincho de kvell, que es algo que hacen las madres judías cuando sus hijos hacen algo grande,” dijo Coni Foster, residente de Hailey, mientras observaba la celebración. “Esta es una ocasión alegre.”
“Hoy plantamos aquí nuestra tienda para muchas, muchas generaciones venideras,” dijo Marty Lyon. “Pero nosotros’formamos parte de un valle de amigos más amplio, y tenemos que integrar a la comunidad más grande en nuestro hogar.”
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