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RELATOS Y FOTOS DE KAREN BOSSICK El calendario marcaba finales de octubre.
El calendario marcaba finales de octubre, pero la historiadora del arte mesoamericano Fonda Portales se acercó a la mesa de The Hunger Coalition con lo que parecían ser regalos de Navidad envueltos en sus brazos.
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Fonda Portales dirigió a los mecenas del Museo de Arte de Sun Valley en la construcción de un altar durante la celebración anual del Día de los Muertos.
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Empezó a apilarlos, creando lo que parecía una pirámide o una montaña. Luego cubrió el montón de cajas con una manta mexicana gris.
Otros se unieron, añadiendo retratos de familia, velas, comida y caléndulas a la exhibición.
“El altar es una imagen visual del universo en el que vivimos, una recreación simbólica del lugar por el que caminaron nuestros antepasados,” dijo Portales, conservador de Arte Universitario de la Universidad Estatal de Boise. “Los templos se construían para que parecieran montañas; las casas eran como cuevas. Con los altares, se reconstruye ese universo.
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Camila Álvarez ayudó a Lynea Petty y Amanda Moulton a preparar Tostada de Tinga de Pollo, Tamales y Posole Rojo para la celebración del sábado.
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Portales ofreció el taller de construcción de altares como parte de la Sun Valley Museum of Arts’ celebración anual del Día de los Muertos en The Hunger Coalition en Bellevue. El día contó con comida mexicana, música de una banda de mariachis femenino de Nampa y una actuación de Dirce Flores & rsquo; estudiantes de danza folclórica mexicana. “En el pasado, hemos’tenido varios grupos de la comunidad y las familias construir altares. Pensamos que sería divertido si toda la comunidad fuera capaz de contribuir a un altar,” dijo Courtney Gilbert, conservador de Artes Visuales en SVMoA.
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Actuaron miembros del Mariachi Tleyotltzin de Nampa.
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El altar, u ofrenda, es el centro de la celebración del Día de los Muertos que tiene lugar en México y otras culturas los días 1 y 2 de noviembre. El altar, u ofrenda, es el centro de la celebración del Día de los Muertos que tiene lugar en México y otras culturas los días 1 y 2 de noviembre.
Al igual que los templos del imperio azteca, reflejan las montañas del centro del mundo. Se cuelga papel cortado para simular el aire o el viento. El agua se coloca sobre la mesa para simbolizar la lluvia, que purifica y hace crecer cosechas sanas de maíz. Y la tierra representa los cimientos de la comida y el hogar.
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Dirce Flores ofrece clases de danza folclórica mexicana a través del Museo de Arte de Sun Valley durante todo el año.
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“Es un momento para celebrar a los antepasados a través de la religiosidad contemporánea; los altares suelen presentar cráneos y otros objetos arraigados en narrativas y rituales mesoamericanos y coloniales,” dijo Portales. “Colocamos retratos para recordar a nuestros antepasados y sus objetos favoritos, como una botella de cerveza para atraerlos. Esto nos permite recordar nuestras historias familiares, de dónde venimos y cómo debemos vivir. La construcción de altares u ofrendas para honrar a los antepasados no es algo con lo que Portales creciera. Mexicana-estadounidense de tercera generación que creció en Denver, creció en una iglesia protestante donde los íconos eran mal vistos.
Pero empezó a interesarse por los altares del Día de los Muertos mientras estudiaba en el Northwest Nazarene College de Nampa y en la California State University-Los Angeles, donde obtuvo un máster en Historia del Arte. “Los católicos gotean imaginería. Asistí a una celebración del Día de los Muertos en Oaxaca, México. Allí es una gran celebración con bailes y música por todas partes. Tocan música en el cementerio; hay grupos espontáneos de jóvenes tocando en las calles. En algunas casas se esparcen flores de caléndula desde la puerta hasta las calles, para ayudar a los antepasados a encontrar el camino de vuelta a casa.
Se trata de celebrar la familia, añade Portales, que también ha impartido una clase sobre la construcción de altares en el Museo Histórico de Idaho, en Boise.
El Museo Histórico de Idaho, en Boise, es uno de los museos más importantes de Idaho.
“Mientras construyen estos altares, comparten historias, se ríen de la vez que el abuelo hizo tal o cual cosa. La gente de todas las culturas recuerda a los muertos. Forma parte del quehacer humano, aunque nuestra cultura quiera huir de la muerte y tratar de evitarla con cosas como la cirugía plástica.
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